<nobr id="iycak"><td id="iycak"></td></nobr>
  • <nobr id="iycak"></nobr>
    <bdo id="iycak"><address id="iycak"></address></bdo>
    <dl id="iycak"><source id="iycak"></source></dl>
      <nobr id="iycak"></nobr>
      <track id="iycak"><span id="iycak"></span></track>
      1. <track id="iycak"></track>

        1. 圖書板塊圖書分類品牌系列獲獎圖書圖書專題新書上架編輯推薦作者團隊
          新民說 清代習慣法 梁治平 著
          中国法律史研究中具有“范式”意义的著作。
          ISBN: 9787549563913

          出版時間:2015-04-01

          定  價:30.00

          責  編:余慧敏 向雳
          所屬板塊: 社科学术出版

          圖書分類: 法律史

          讀者對象: 法学研究者、人文学者

          上架建議: 法律、文化、思想
          裝幀: 软精装

          開本: 32

          字數: 150 (千字)

          頁數: 236
          紙質書購買: 天貓 當當
          圖書簡介

          《清代習慣法》是梁治平先生依據清代官府檔案、民間契約和民國初期的司法調查等第一手材料,對清代習慣法進行了迄今為止最為系統的探究,其討論的范圍,由清代習慣法的淵源、背景、流變、直至習慣法的性質、形態、功用,以及習慣法與國家法的關系和習慣法研究在社會理論上的意義。無論是從材料上,還是從內容上,該書都堪稱法律史研究中的典范。

          《清代習慣法》一書中的研究,實際上是接續了作者在《尋求自然秩序中的和諧》一書的“大傳統”研究成果,把思路延伸到了“小傳統”的層面上。所謂的習慣法,按照梁先生的解釋,“乃是這樣一套地方性規范:它是在鄉民的長期生活與勞作過程中逐漸形成的:它被用來分配鄉民之間的權利、義務,調整和解決了他們之間的利益沖突,并且主要是在一套關系網絡中被予以實施”。

          作者簡介

          梁治平,畢業于西南政法大學和中國人民大學,現任中國藝術研究院中國文化研究所副所長。主要研究的領域為法律史、法理史、法律與社會等,先后出版了《法辯》《法律的文化解釋》等十幾本著作。在國內核心期刊發表文章上百篇,學養深厚,在學術界享有盛譽,被譽為“法律文化的開創者”。

          圖書目錄

          目 錄

          001 自 序

          001 導 言

          031 問 題

          034 民間法、習慣和習慣法

          044 材料、概念與方法

          053 習慣法起源舉例

          068 習慣法制度考略

          128 習慣法與國家法

          142 再論習慣與習慣法

          169 習慣法與社會變遷

          182 余 論

          187 跋

          203 再版后記

          205 參考文獻

          215 索 引

          序言/前言/后記

          自序

          這本小書是一些機緣湊合的結果。

          在完成于1988年的《尋求自然秩序中的和諧:中國傳統法律文化研究》一書中,我用了相當的篇幅來討論中國古代的“私法”或“民法”問題。不過,當時我所關心的與其說是這個問題本身,不如說是一些更大也更具根本性的問題,比如中國古代法律受什么樣的精神支配,其內在的邏輯又是什么,等等,而我在探究這些問題的時候,又主要是從所謂“大傳統”入手,對于“民間法”的各種形態則注意不夠。這些都或多或少地妨礙了我對古代“私法”或“民法”的全面了解。

          兩年前,我得到了一個進一步考察這個問題的機會。當時,我應中國社會科學院外國文學研究所劉東先生之請參加了一個有關中國文化與現代化問題的研究計劃。我決定繼續中國古代“民法”問題的研究,并選擇了“清代習慣法”作研究題目。

          1994年末,我提交了一份大約6萬字的論文。這篇論文的篇幅已經大大超出了“研究計劃”方面的要求,但仍不足以容納我所要討論的問題。于是,我在上述“研究計劃”結束之后繼續統一研究。論文最后在1995年5月間完成,題為“清代習慣法研究”,共10萬余字,這就是本書的主干。

          《清代習慣法研究》一文完成之后,中國文化研究所的劉夢溪教授決定全文收入正在籌備之中的《中國文化研究所學報》(第一卷)。又有一些熱心的朋友敦促我盡早出版單行本,以廣流傳。幾經猶豫之后,我把這樣的想法商之于夢溪教授,承他惠允和支持,于是就有了這個單行本。當然,讀者現在看到的這本書,不但新增加了“導言”和“跋”,而且書名也作了調整,這倒不是為了使本書看上去更像是一本書,而是為了更好地揭示書中所討論的問題及其意義。事實上,關于清代習慣法的研究只是我計劃中另一項研究的一個部分,而以目前的形式發表這一研究,終不免造成種種缺憾,這也是為什么我在決定出版單行本之前猶豫再三。

          在中國法律史的研究當中,對于習慣法乃至一般所謂“民法”的研究向來都是非常地不夠,這種情況的造成,與其說是因為材料上的欠缺,不如說是出于傳統研究理論和研究方法的局限。近年來,這種情況正在改變。比如美國的一些中國歷史學家主要由地方官府檔案入手展開對清代和民國時期民事司法的研究,已有一些階段性的研究成果發表;日本的明清法制史研究也在其以往研究的基礎之上提出了許多重要問題。這些研究,讀者從本書的相關討論中應當能夠約略地見出。當然,只是通過一些商榷性意見來了解這些研究及其重要性是很不夠的。我希望這些域外的研究都能夠及時和完整地被介紹給中國的研究者,相信這對于國內學者的有關研究是非常有益的。

          在中國作學術研究,利用圖書館和獲取最新的海外資料差不多同樣困難。我應該感謝那些為我查找和提供資料的朋友,沒有他們的幫助,這項研究不可能順利地完成,這里,我要特別提到下面幾位朋友的幫助:香港大學法學院的陳弘毅教授和福特基金會的張樂倫女士為我提供了一些當時不易獲得的英文資料,日本九州大學法學部的王亞新教授提供和翻譯了一些重要的日文文獻,北京大學法律系的碩士研究生強世功代我查找和復印了一些對于本書來說是基礎性的資料。此外,也感謝劉東先生為我提供了最初的研究契機;感謝劉夢溪先生應允我將《清代習慣法研究》一文作單行本出版。本書中制成圖片的古代文書原件均由藏書家田濤先生提供,在此一并致謝。

          1996年7月8日于北京萬壽寺寓所

          編輯推薦

          ◆法學必讀書目之一:迄今為止有關清代習慣法最為系統的探究,讓人們一窺傳統中國法秩序的多元面貌,深入了解近代中國人的日常法律生活,是中國法律史研究中具有“范式”意義的著作。

          ◆該書開辟了新的研究領域,是以法律社會學視角考察清代國家與社會關系的極好例證。

          ◆列入茅海建推薦書單“中國近代史研究入門”書目。

          ◆本書首版問世之后,在國內曾經引領一時風氣,在域外同道中間亦不乏積極回應。自1999年重印之后,迄未再版,如今修訂再版,重磅回歸。

          精彩預覽

          問題

          從法律社會學的角度去觀察中國古代法,至少有兩種不相諧的現象可能會立即引起我們的注意。其一,中國古代法中最正式且具有實效的部分,從公元8世紀上半葉的《唐律》,到18世紀仍然在當時法律體系中占據核心位置的《大清律例》,陳陳相因,一脈相承,有著驚人的相似性;清人薛允升指出:“嘗考唐律所載律條,于今異者八十有奇,其大同者四百八十有奇。今之律義與唐律合者,亦十居三四。蓋其所從來者舊矣?!比欢诖饲в嗄觊g,中國社會所經歷的變化卻是緩慢而巨大的。這里只需指出一個簡單的事實:從東周到唐末,同一地理范圍內的人口數量沒有超過6000萬;宋、明兩代人口增長最多時達到一億左右,而在清代不到300年的時間里面,人口總數竟由一億左右增至四億以上。其二,中國古代法典,無論《唐律》還是《大清律例》,都絕少關于“私法”的規定。與此形成鮮明對照的是,僅今人搜集入藏的明清契約文書一項,其總數就已超過1000萬件。這個數字為我們展現出一個極廣大的社會空間,其中,國家法雖然不是全無影響,但其作用肯定極其有限。

          以上所述給我們這樣一種印象,即在中國古代社會,國家法不但不是全部社會秩序的基礎,甚至也不包括當時和后來其他一些社會的法律中最重要的部分。當然這并不意味著某種“秩序真空”的存在。社會不能夠容忍無序或至少不能容忍長期的無序,結果是,在國家法所不及和不足的地方,生長出另一種秩序,另一種法律。這里可以先概括地稱之為“民間法”。

          法律社會學家們發現,即使是在當代最發達的國家,國家法也不是唯一的法律,在所謂正式的法律之外還存在大量的非正式法律。換言之,這種法律多元現象既非中國古代所特有,更非始于清代。然而這并非我所特別關注的問題,在一篇討論清代習慣法的論著里面,我更關心的是如何把習慣法置于某種適當的分析框架中予以描述和分析,為此,我想先說明習慣法與我所謂民間法的一般關系,并且粗略勾畫出清代習慣法的大致輪廓:它在清代社會生活中占據的空間,它的具有濃郁地方特點的表現形式及其結構特征,在此基礎之上,我將進一步確定本書討論的范圍,并就材料和方法諸問題作必要的說明。

          對事物起源的探究幾乎總是歷史學家的興趣所在,而在“習慣法起源舉例”這一章里,我想做的毋寧是社會學的討論,即通過對習慣法所產生的幾種主要途徑的考察,指出習慣法與其他社會因素之間的相互聯系,進而明了習慣法的性質。我將從這里進到對清代習慣法中若干主要制度的討論,這種討論雖然不必面面俱到(這并非本書的目的),但應當是基本的和富有啟發性的。換句話說,它不但能夠被用來展示清代習慣法的一般面貌,而且應當為我們探究下列問題提供堅實的基礎,這些問題包括:清代習慣法與國家法的關系,它在社會發展過程中所起的作用,以及,它可能具有的法理學意義。

          線上商城
          會員家.png 書天堂.png 天貓旗艦店.png
          會員家 書天堂 天貓旗艦店
          關注我們
          微信公眾號.png   微博二維碼.png
          微信公眾號官方微博

          微信號:bbtplus2018(工作時間)
          電話:0773-2282512(工作時間)

          我要投稿

          批發采購

          加入我們

          版權所有:廣西師范大學出版社集團 GUANGXI NORMAL UNIVERSITY PRESS(GROUP) |  紀委舉/報投訴郵箱 :cbsjw@bbtpress.com    紀委舉報電話:0773-2288699
          網絡出版服務許可證: (署) | 網出證 (桂) 字第008號 | 備案號:桂ICP備12003475號-1 | 新出網證(桂)字002號 | 公安機關備案號:45030202000033號

          国产裸体美女永久免费无遮挡_无码 人妻系列 在线_97无码免费人妻超级_国产AV动漫一二区